مهاد

 گوشه ای از وصیت نامهشهید میر یوسف سید لو))

 ای،حبیب من در نهایت می خواستم راهی را طی کنم که طیران فرشتگان و راهنمائیهای فرشتگان آن را نشان داده،می خواستم پرواز کنم ولی بالهایم شکسته بود می خواستم به پیش معشوق بشتابم ولی قامهایم قدرت راه رفتن را نداشت. در مواقعی زبانم می خواست بگوید آمادة آمدن هستم ولی صدا یم در نمی آمد الهی آبرویی به درگهت ندارم ولی دلم می خواهد آبرومندانه و پاک به درگهت بیایم با اینکه گناهانم مانع از این کار است الهی العفو،العفو. .

السلام علیک یا زوجه سید المرسلین السلام علیک یا اُم فاطمه الزهرا سیدة نسا العالمین  السلام علیک یا اول المومنات السلام علیک یا من انفقت ما لها  فی نصرة سیده الا نبیا نصرته ما استطاعت و دافعت عنه الاعدا  السلام علیک یا من سلم علیها جبرائیل و بلغها السلام من الله الجلیل فهینا لک بما اولاک الله من فضل  والسلام علیک و رحمة الله و برکاته

مقام حضرت خدیجه (س) در بهشت
از فضیلت های حضرت خدیجه علیها السلام، مقامی است در بهشت که از سوی خداوند به ایشان وعده داده شده است. پیامبراکرم صلی الله علیه و آله نیز بارها این مسئله را به خدیجه بشارت می داد و می فرمود: «در بهشت، خانه ای داری که در آن رنج و سختی نمی بینی.» امام صادق علیه السلام نیز می فرماید: هنگامی که خدیجه وفات یافت، فاطمه خردسال بی تابی می کرد و گرد پدرش می گشت و سراغ مادر را از او می گرفت. پیامبر از این حالت دخت کوچکش بیشتر محزون می شد و دنبال راهی بود تا او را آرام کند. فاطمه همچنان بی تابی می کرد تا اینکه جبرئیل بر پیامبر (ص) نازل شد و فرمود: «به فاطمه (س) سلام برسان و بگو مادرت در بهشت خانه ای کنار آسیه، همسر فرعون و مریم، دختر عمران نشسته است.» هنگامی که فاطمه (س) این سخن را شنید، آرام گرفت و دیگر بی تابی نکرد.

وفات حضرت خدیجه (س)
حضرت خدیجه (س) در سن 65 سالگی در ماه رمضان سال دهم بعثت در خارج از شعب ابوطالب جان به جان آفرین تسلیم کرد. پیغمبر خدا (ص) شخصا خدیجه را غسل داد، حنوط کرد و با همان پارچه ای که جبرئیل از طرف خداوند عزوجل برای خدیجه آورده بود، کفن کرد. رسول خدا (ص) شخصا درون قبر رفت، سپس خدیجه را در خاک نهاد و آنگاه سنگ لحد را در جای خویش استوار ساخت. او بر خدیجه اشک می ریخت، دعا می کرد و برایش آمرزش می طلبید. آرامگاه خدیجه درگورستان مکه در «حجون » واقع است.

رحلت خدیجه برای پیغمبر (ص) مصیبتی بزرگ بود؛ زیرا خدیجه یاور پیغمبر خدا (ص) بود و به احترام او بسیاری به حضرت محمد (ص) احترام می گذاشتند و از آزار وی خودداری می کردند

یا حضرت خدیجه سلام خدا به تو
بی انتها درود فراوان ما به تو

تو مادر ائمه ای ، ای مادر وجود
دلهای اهل بیت همه مبتلا به تو

اسلام زیر دین فداکاری شماست
کرده پیامبر همه عمرش دعا به تو

از این قضیه قدر تو معلوم می شود
وقتی که دل سپرده چنین مصطفی به تو

در لحظه های سخت در آن روزهای سخت
کرده پیامبر همه اش اتکا به تو

هر جا ز غصه های زمانه دلش گرفت
یا درد دل به حیدر خود گفت یا به تو

مدیون توست ماندن اسلام تا ابد
زنده است در دل همه این نام تا ابد

بغضی است در گلو که پریشان فاطمه است
اشکی است در دو دیده که لرزان فاطمه است

چشم از نگاه مادر خود بر نداشته
مادر یک امشبی است که مهمان فاطمه است

زهرا گرفته دست به دامان مادرش
عالم اگر چه دست به دامان فاطمه است

چشمان فاطمه شده گریان مادر و
چشمان نه فلک همه گریان فاطمه است

دستی که دست دختر خود را فشرده بود
بی جان ولی هنوز به دستان فاطمه است

پروانهء شکسته پر او محمد و
شمع فراق او دل سوزان فاطمه است

شمعی که ذره ذره دلش آب تر شده
لحظه به لحظه فاطمه بی تاب تر شده

در ماتم فراق تو بایست سر شکست
وقتی نبی ز غصهء تو بال و پر شکست

آیینه ها زغصه شکستند یک به یک
در آن میانه فاطمه ات بیشتر شکست

یک سال و داغ هجر ابوطالب و شما
در زیر این دو داغ پیمبر کمر شکست

با رفتن تو تازه مصیبت شروع شد
از آن به بعد فاطمه ات مستمر شکست

روزی رسید پشت در خانهء علی
گل بود پشت در که لگد خورد و در شکست

دیوار و میخ و در همه با هم یکی شدند
در آن میانه سینهء زهرا اگر شکست

بر قلب خانوادهء حیدر شرر زدند
وقتی که ضربه پشت سر هم به در زدند

حق است جان فدای شما بارها شود
وقتی که دوستدار شما مصطفی شود

دارو ندار خویش به پایش که ریختی
میخواستی فقط کفنت یک عبا شود

سهم از عبای یار به هر کس نمی رسد
این افتخار بلکه نصیب شما شود

ای با کفن که شد کفنت افتخار تو
دلها غمین بی کفن کربلا شود

ای وای اگر سری شود از پیکری جدا
ای وای اگر کسی کفنش بوریا شود

ای وای اگر تنی شود عریان به روی خاک
ای وای اگر سری به روی نیزه ها شود

مجلس همیشه مجلس دلبند فاطمه است
پایان روضه روضهء فرزند فاطمه است

تقابل عبادات

آیا می دانید کاری که ابلیس ملعون را از درگاه خدا راند چه بود؟

ابلیس که از جنیان بود ولی عزازیل نامیده می شد یعنی عزیز خدا و بالغ بر 6000 سال در رتبه ملائک بود کسی نمی دانست او از فرشتگان نیست و هنگام او از فرشتگان نیست و هنگام امتحان الهی خبائث پنهانش عیان گشت و برای اولین بار به خداوند پیشنهاد تعویض عبادات را داد.

او اولین کسی بود که می گفت : به جای سجده بر تو نمازی بخوانم که هیچیک از ملک و نبی آنگونه نماز نخواند !!! نتیجه پیشنهاد چه شد؟

نه تنها پذیرفته نشد بلکه سزای این گستاخی رانده و ملعون شدن از درگاه خدا بود….

بعد از هزار سال ابلیس از جایی که خود ضربه خورد ضربات جبران ناپذیری به بنی بشر وارد کرد و او را به تباهی کشیدو همچنان می کشاند :چطور؟؟؟

او هیچگاه مستقیما نمی گوید نماز و روزه و حج را ترک کن بلکه استراتژی او اینست تقابل دستورات مستقیم و واجب خدا با سایر عبادات که عوامپسند تر هستند به نمونه های زیر توجه کنید:1- ترجیح می دهم بجای آنکه در مسجد بنشینم و به کفشهایم فکر کنم در خیابان راه بروم و به خدا فکر کنم

نویسنده با ظرافت نشستن در مسجد (با استعاره از نماز واجب) را همراه با یک  امر مذوم (حواس پریا اشتغال به دنیا )همراه کرده و یک مستحب (تفکر به خدا ) را جایگزین آن کرده شنونده هم به به کرده و آنرا تحسین نموده و پا جای پای شیطان می گذارد

2-من رقص دختران هندو را از نماز پدر و مادرم بیشتر دوست دارم چون آنها از رو یعشق می رقصند و این ها از روی عادت نماز می خوانند

شرح:نویسنده این بار گستاخانه تر یک امر حرام را جایگزین دستور خدا نموده و علاوه بر تهمت به پدر و مادر خود باز هم با ممزوج کردن یک صفت ظاهرا بد عمل کننده به عبادات واجب الهی آن را با یک فعل حرام همراه نموده و عمل شیطان را تبلیغ می نماید

نظایر این نوع استراتژی شیطانی را در متون مختلفی که در دنیای مجازی برای شما می آید را می توانید مشاهده کنیدتقابل عبادات واجب یا مستحبات عوام فریب حج با کمک مالی به مستمندان روزه با سیر نمودن گرسنگان نماز با تفکر و تشکر زبانی از خدا و….

حتی مستحاب با مستحبات دیگر نذری و مجالس امام حسین(ع) با جهزیه برای نوعروسان -زکات فطره و خمس و کمک برای مساجد و ضریح ائمه(ع) و…

تذکر:هیچکس منکر خوبی اعمال مستحبی نیست و اتفاقا کسانیکه به انجام واجبات اهمیت می دهند عمدتا موفقتر به انجام مستحبات هستند ولی اسراتژی شیطان گمراهی بندگان و جا به جایی اعمال است حتی در مواقعی تلاش می کند بین خوب و خوبتر گزینه خوب باشد و همین کار ابلیس را کافیست که انسان را از دایره دین خدا خارج نماید.

دکتر عباسی  

خالی از غوغا

مکن در جسم و جان منزل،که این دون است و آن والا              

 قدم زین هر دو بیرون نه ،نه اینجا باش و نه آنجا 

به هر چ از راه دور افتی،چه کفرآن حرف ،چه ایمان              

به هر چ از دوست و امانی،چه زشت آن حرف ، چه زیبا 

سخن کز راه دین گویی،چه سریانی چه عبرانی                  

  مکان کز بهر حق جویی چه جابلقا چه جالبسا

عروس آن حضرت قرآن،نقاب آن گه که براندازد

که دارالملک ایمان را ببیند خالی از غوغا                      

   عجب نبود گر از قرآن نصیبت نیست جز حرفی 

که از خورشید جز گرمی نبیندد چشم نابینا 

بمیر ای دوست پیش از مرگ اگر عمر ابد خواهی

که ادریس از چنین مردن بهشتی گشته پیش از ما 

چو علم آموختی از حرص آن گه ترس کاندر شب 

چو دزدی با چراغ آید گیده تر برد کالا 

چو ماندی بهر مرداری چو زاغن اندرین پستی

قفس بشکن چو طاووسان یکی بر پر برین بالا

چه داری مهر بد مهری کزو بیجن شد اسکندر 

چه بازی عشق با یاری کز بی ملک شد دارا 

تو پنداری که بر بازی است این ایوان چون مینو 

 تو پنداری که بر هرزه است این میدان چون مینا 

 چو علمت هست خدمت کن چو دانایان که زشت آید 

گرفته چینیان احرام و مکی خفته در بطحا

به حرص از شربتی خوردم مگیر از من که بد کردم 

بیابان بود و تابستان و آب سرد و استسقا

حکیم سنایی غزنوی

سلام بر امیرالمونین علی (علیه السلام)

این علی است یاورترین،سزاوارترین،نزدیک ترین و گران قدرترین شما نزد من و خداوند عزوجل و من از او خشنودیم. آیه رضایتی در قرآن نیست مگر درباره او ،هرگاه خداوند،ایمنیان را خطاب کرده به او آغاز نموده و آیه ستایشی نازل نشده،مگر درباره او در سوره ((هل اتی علی الانسان))گواهی بر بهشت نداده مگر برای او و آن را در حق غیر او فرو نیاورده و به وسیله آن،جز او را نستوده

ای مردم با خداوند بیعت کنید و با من پیمان ببندید و نیز با علی امیرالمومنان و حسن و حسین و با امامان از نسل آنان که پس از ایشان خواهند بود امامانی که فرمانی پایدار در دنیا و آخرتند …..و بگویید هر چه به شما گفتم و به علی با لقب ((امیرالمومنین))سلام کنید….و بگویید:ْ الحَْمْدُ لِلَّهِ الَّذِى هَدَئنَا لِهَاذَا وَ مَا كُنَّا لِنهَْتَدِىَ لَوْ لَا أَنْ هَدَئنَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالحَْق   ستايش خداى را كه ما را بر اين مقام رهنمايى كرد، كه اگر هدايت و لطف الهى نبود ما به خود به اين مقام راه نمى‏يافتيم، همانا رسولان خدايمان به حق آمدند (و ما را بر اين مقام رهبرى كردند)) برتری های علی ابن ابی طالب نزد خداوند عز وجل بیش از آن است که من یک باره برشمارم….

هان ای مردم سبقت جویان به بیعت و پیمان و سرپرستی او و سلام کنندگان بر او با لقب ((امیرالمومنین))رستگارانند و در بهشت ،پر بهره خواهند بود.

منبع:فرازهایی از خطبه غدیر